3rd year rōnin


@темы: fan, fun

12:23

C zadolba.li

3rd year rōnin
Поскольку я отношусь к аборту как к убийству (преднамеренному или непреднамеренному), читать было довольно жутко. Особенно потому, что писала женщина, судя по всему, вполне допускающая аборт в случае чего, т.е. это не агитка "пролайферов"...

читать дальше

@темы: RL, fear

11:21

3rd year rōnin
Травма: лучший друг и самый страшный враг в одном лице.
(с) transurfer

Я говорю "травма", хотя имею ввиду не ее саму как событие, а ее последствия. Разные травмы случаются с человеком всю его жизнь с самого начала, долгосрочные последствия от травмы возникают, если есть два условия:

1. Переварить травму для психики оказалось непосильной задачей.
2. Никто человеку/ребенку не помог с ней справиться.

Дети могут пережить очень трудные вещи, если рядом есть взрослый, который окажет помощь и психологическую поддержку. Однако, множество детей живет в семьях, где царит атмосфера насилия и заброшенности, и в таких семьях воздействие и последствие насилия и заброшенности или игнорируется, или значительно преуменьшается.

Наследие травмы, ее последствия включают в себя следующее:

1. Сам шок от пережитых событий. Разрушение картины мира, в которой мир - это хорошее, безопасное, благополучное место, в котором царит справедливость.
2. Чувство беспомощности и бессилия себя защитить.
3. Чувство тотального, сокрушительного одиночества.
4. Новый образ собственного я, который выстраивается на основе травмы и который отвечает на вопрос "Почему со мной это случилось?". Ответ на этот вопрос: "Потому, что ты плохой, гадкий, недостойный, никому не нужный и не представляющий из себя ценности".
5. Новые правила жизни, которые образуются на основе травматичного опыта и отвечают на вопрос "Как надо жить, чтобы травма не повторилась". Обычно правила включают в себя такие пункты как "Избегать близости", "Не показывать своих эмоций", "Поменьше шевелиться и не привлекать к себе внимания", "Прятаться от людей и жизни".

Последние пункты - это действие защитного механизма. Того самого Стражника (по Калшеду). Главная задача этого механизма - это защитить человека. В этом смысле, он действует как лучший друг. читать дальше


@темы: fear, psi

3rd year rōnin
В ожидании 3-го сезона



@темы: avi, rec

3rd year rōnin
"Просто для меня любовь как таковая - это одно...
А сострадание - это другое. И у меня свои представления о сострадании, довольно жесткие. Есть эмпатия - это раз. Это одна грань сострадания. Когда я чувствую чужое чувство и могу принять его за свое, но при этом несколько отрешенно, со стороны...
Есть сочувствуе - когда я знаю, что что-то кому-то как-то так или вот эдак, и я знаю, как это, у меня есть такой опыт, я так тоже чувствовала исходя из ситуаций. Но в этом случае это сочувствие полностью умозрительно, я не прочувствую его.
Есть непосредственная жалость, острая, социально-сформированная, частично через эмпатию, частично через понимание тех же законов мира и обмена энергиями. Когда я вижу несправедливость, страх, боль, особенно когда это касается стариков и животных. Чувство очень мое, очень яркое, живое, пугающее, но чистое. Как правило, я ощущаю его параллельно с мыслями о нем, так же отстраняясь, ну такое у меня свойство меня, мне это нормально, я не ненавижу себя за это."


@темы: RL, fear, psi

3rd year rōnin
Мою жизнь, как и жизнь многих взрослых людей определяет больше не жизненный опыт, а опыт смерти, т.е. опыт того времени, когда был уверен, что вскоре умру, стану калекой или сойду с ума. Смерть оказалось возможным пережить, но как пережить ее опыт?

++ И что же это творится с моей мамой?..

@темы: RL, I'M, fear

3rd year rōnin
Неоднократно сталкивался с мнением, что если человек угрожает суицидом и даже неоднократно на него покушался — это всё манипуляции, их надо игнорировать. Вот просто в лицо сказать: "Давай! Вперед! Режь вены, прыгай с крыши... хватит уже запугивать, делай, что задумал!". В приницпе я был согласен с этим подходом, хотя и понимал, что сам так поступить не смогу. И вот, нашел качественный анализ от профессионального психолога, ссылку на которого я уже давал в теме посвященной учителям и фальсификацией выборов:

Раз уж мы тут на днях рассуждали о суицидах и, я там обмолвилась, что это проблема довольно актуальна для пограничных пациентов, то продолжу мысль. Тяга к самоповреждениям у лиц с ПРЛ (пограничное расстройство личности) довольно распространенное и характерное явление.
Оно объясняется трудностью контроля над импульсами. Это не импульс умереть, а импульс разрядиться. Т.е. большинство случаев выглядят как те самые демонстративные суициды, от которых, по мнению некоторых предохраняет предложение помочь умереть.

читать дальше


@темы: RL, fear, psi

01:35

3rd year rōnin
У меня, начиная с детства, были периоды, когда меня все будто бы переставали понимать. Как цыпленок накрытый стаканом — его все видят, но никто не слышит... братья, мать уходят дальше, а он как бы сам виноват... никто не знает о стеклянной преграде, для них он "выпал" по собственной воле. Если бы накрыли картонной коробкой, по крайней мере наседка не оставила бы его в беде...
Я не боюсь роли "непонятого", даже изгоя, меня пугает, когда меня не слышат близкие люди. Это ставит под вопрос вообще всё, всё, что у меня есть.

Я ли это меняюсь или какие-то внешние силы накрывают меня этим "стаканом"? Могу сказать только: простите меня, если что, мне плохо и страшно...

@темы: RL, fear

3rd year rōnin
Панда!!!
Пишут  Nuile и  Nissy:





ещё четыре

прекрасная упорная бэйби-панда
URL записи

и ВИДЕО *____________*
URL записи


@темы: avi, fun

3rd year rōnin


@темы: avi, fun, fear

3rd year rōnin
Свободная воля, данная человеку, не самоценна. Ее высочайшая ценность в том, что через нее и только через нее человек может обрести себя и свое счастье. В наше же время свобода воли становится оправданием для безответственности и всяческого зла, которое человек причиняет себе и другим. Человечество пытается отказаться от давления авторитетов ради того, чтобы каждый человек нашел собственное счастье. Вместо этого люди в большинстве своем находят лишь новое оправдание и очередной раз отказываются от счастья ради сомнительного психологического комфорта. Именно это мне и отвратительно. Ведь совершенно безразлично чем оправдывать происходящую мерзость: тем, что от нас ничего не зависит, или тем, что нам всё позволено. У зла не может быть оправдания.

@темы: I'M, psi

00:40

3rd year rōnin
Маме всё хуже и хуже...

@темы: RL, fear

3rd year rōnin

@темы: fun, rec

3rd year rōnin


@темы: fun

01:31

3rd year rōnin
Какая луна яркая... с ума сойти.

А в "Bokurano" погасли звезды... По-настоящему погасли, чужой мир проиграл нашим подросткам (хотя, я не знаю ниши ли они... "bokurano" значит "наши") и исчез целиком. 13-ая серия неожиданно доставляет.

@темы: RL, avi, fear

01:15

баш

3rd year rōnin
В связи с резким похолоданием, 14 февраля в стране объявлен Днем Святого Карантина

@темы: fun, rec

3rd year rōnin
Это идиотизм, наверное, смотреть никакущий аниме-сериал из-за прикольного опенинга? При том, что опенинг я всё равно перематываю... :laugh:

++ Не, не, там еще и роботы красивые. Были. В первых серий.
++ И в каждой серии убивают по одному подростку. Одну девочку, правда, растянули на две серии, но она была беременна, так что ни один закон сохранения не пострадал.

@темы: fun

3rd year rōnin
Подкинули репетиторство за хорошие деньги... Девочка, правда, сложная. Там вся семья, впрочем, сложная. Тот тип людей, который мне неприятен.
Но в конце-то концов, деньги, преподавание! Как долго я ждал этого!

И плохое. Мама опять в тяжелом состоянии. На данный момент похоже на язву, но вообще история в духе "Доктор Хаус", как-то всё очень противоречиво и плохо.

@темы: RL, fear

3rd year rōnin
Я пытаюсь понять, а не поступаю ли я в чем-то подобно этой маме? Не направляю ли я неосознанно свои усилия на то, чтобы разрушить то, что люблю? Не предстану ли я перед Богом после смерти таким вот уродом? Уродом, которому и объяснить уже ничего нельзя...
Сам текст:

09.02.2012 в 00:11
Пишет  MagdaM:

Знаете, я тут решила написать осуждающий пост. Чтобы те, кто видит осуждение в других моих постах, почувствовали разницу. Благо, тема есть.

читать дальше

URL записи

@темы: RL, fear, psi

3rd year rōnin
То, что меня очень пугает в тенденциях развития современного западного общества. То, что мне ненавистно в позднем СССР.

Я расскажу одну историю, которая, может быть, уточнит то, что я имею в виду. Однажды в Хельсинки, в университете, меня попросили рассказать в течение одной лекции, академического часа, вкратце, историю подсоветской культуры и искусства. Одним из опорных моментов в моем рассказе был “простой человек”. Я сказала, что героем всей этой истории искусства был “простой человек”. От художников требовалось писать так, чтобы это понял “простой человек”. От музыкантов требовалось писать такие мелодии, которые “простой человек” (то есть, не получивший музыкального образования и, возможно, не отягченный особо тонким слухом – иначе он уже не “простой”) может с первого раза запомнить и спеть; философ не должен был говорить “заумного”, “сумбурного” и “непонятного”, как это делалили Гераклит, Гегель и другие “несознательные и буржуазные”, и так далее, и так далее. Был ли этот “простой человек” реальностью или он был конструкцией? — Это вопрос. Я думаю, изначально он был конструкцией, моделью “нового человека”, “человека воспитуемого”, но постепенно эта официальная болванка наполнилась содержанием, и мы увидели этого “простого человека” вживе; его “воспитали”, ему внушили, что он имеет право требовать, чтоб угождали его невежеству и лени. О, сколько раз я видела “простого человека” в действии. На выставках он писал книгах отзывов: “Для кого это все выставлено? Простой человек этого понять не может”. Он строчил в редакции, он сам стал воспитателем. Да, люди стали такими, какими их хотели видеть. Видимо, это было удобно. Заметьте, как мало говорится о том, какое удобство реальный социализм, во многих отношениях мучительный, предлагал человеку, чем он соблазнял его: возможностью безответственности, свободы от личной вины, свободы от “комплекса неполноценности” перед всем, что превышает его понимание и его опыт. Это прекрасно описал Пауль Тиллих, анализируя тоталитаризм в своем “Мужестве быть”. Без согласия среднего человека на режим, без этого добровольного совпадения населения с режимом мы мало что поймем в происшедшем у нас.

Итак, я рассказываю приблизительно так, привожу примеры, говорю о том, что на могилах многих наших художников, убитых сразу или взятых долгим измором, можно написать: “Их убил простой человек”. И, пока говорю, вижу: студенты смущаются, ежатся... Потом ко мне подходили преподаватели и благодарили: “Большое вам спасибо! вот теперь они узнали, что делают”. Как выяснилось, хельсинские студенты подходят к своим профессорам с этим самым требованием: “Пожалуйста, не завышайте задач, не требуйте от нас слишком многого. Не говорите нам слишком сложного и заумного. Мы обычные, простые люди — не требуйте от нас невозможного. Все должно быть для простых людей”.

Финляндия здесь нисколько не исключение. Это совершенно типичная картина. Я встречала европейских редакторов, издателей, которые говорили то, что мы в прежние времена слышали постоянно и надеялись, что это навсегда исчезнет вместе с нашим специфическим режимом: “Наш читатель этого не поймет”. “Мы не должны угнетать читателя завышенной эрудицией, сложностью и т.п.”


Очень рекомендую прочитать текст всего выступления: Лекция Ольги Седаковой "Посредственность как социальная опасность"

Для меня эта лекция сродни религиозному откровению. Я осознал, что хочу изменить в этом мире, и это не просто слова.

@темы: I'M, psi